Chacón confunde catalán con catalanista excluyente. Chacón confunde bilingüismo con la imposición del castellano. No puedo creer que una política de su nivel pueda cometer tales errores ni tener tal desconocimiento del movimiento no nacionalista, entonces ¿Por qué miente Carme Chacón?
miércoles, 14 de diciembre de 2011
martes, 13 de diciembre de 2011
Por generación espontánea
"Para los teorizadores de la identidad vasca y también algunos de la española, la cuestión de cómo llegaron los primeros pobladores a sus regiones de asentamiento definitivo, aquellas identificadas hoy con las fronteras españolas o las de ese mapa de Euskal Herria que circula tan campante por los libros de texto escolares y los programas meteorológicos de prensa y televisión, tiende a ser suplantada por la de investigar a los primeros pobladores de las cuevas tanto del País Vasco como de España, pensando que esos pobladores fueron los primeros vascos o los primeros españoles y que antes de ellos no hubo nadie más, que surgieron ahí por generación espontánea, sin relación conocida con sus ascendientes africanos. Allá ellos."
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN
lunes, 12 de diciembre de 2011
Ningún motivo para sentirme solo
Y no sabía que lo que yo sentía, en mi habitación, lamentándome de la época y el lugar que me había tocado vivir, era lo que vivían, y sentían, aunque de muy diferentes modos, como comportaba entonces y comprobaría después también, muchos jóvenes de mi edad, que formábamos una mayoría sociológica respecto de todos los demás grupos de edad, sobre todo respecto de los nativos que reivindicaban ostentosamente para sí la representación exclusiva de todo lo vasco; una mayoría soicológica que no era consciente (ni hoy tampoco, creo) de sí misma, y de que quienes la integramos vivimos y sentimos desde un punto de partida prácticamente igual, ya que todos somos hijos de la inmigración. Sobre todo yo no sabía lo más importante y nadie pudo ayudarme, ni venir a decírmelo (quizás tampoco le hubiera creído entonces, de habérmelo dicho alguien, porque no me fiaba ya de nadie): que no tenía absolutamente ningún motivo para sentirme solo, aunque tuviera tantos para sentirme tan desamparado com me sentía.
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN DELGADO
Ya no hubo más héroes
Gregorio Ordóñez, con su figura rechoncha, pero airosa, fresca, bien encarada, salió diciendo por televisión lo que mucha gente pensaba: el hartazgo, la sensación de que ya estábamos todos hasta los mismísmos de tanto cinismo, de tanta hipocresía, de tanto hacernos tragar ruedas de molino. La más gorda de todas probablemente era la de explicar (y justificar) los atentados perfectamente planificados en tiempo, lugar y forma contra víctimas desprotegidas como si fueran consecuencias normales, casi necesarias, fácilmente previsibles y a la vez imprevistas y comprensibles del conflicto. Pero a este señor lo mataron de una manera muy calculada y buscando unas consecuencias muy previsibles, o porque con él se nos fue la esperanza por mucho tiempo, a algunos para siempre. Ya no hubo más héroes. A partir de ahí los que salieron ya sabíamos que no iban a pecho descubierto. Todos con guardaespaldas, todos bien protegidos, y el que no iba así lo mataban, así de triste, así de real.
Laidentidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN DELGADO
domingo, 11 de diciembre de 2011
Ese muñeco real llamado España
"Pero aquí tuvimos la desgracia de asistir al nacimiento y desarrollo de un grupo de iluminados que se consideraron depositarios de la verdad absoluta y fueron impartiendo, a golpe de bombazo y tiros en la nuca, su doctrina a diestro y siniestro. Evidentemente el beneficiado neto de todo esto ha sido, como es de dominio público, el nacionalismo vasco gobernante. Se estableció un régimen de terror en el que los cómplices fueron o fuimos todos, unos por decisión propia de implantarlo y sostenerlo, otros por miseria moral de sacar beneficio de él sin denunciarlo a tiempo y de manera contundente, creíble, otros convirtiéndose en sus voceros y defensores públicos para salvar el pellejo y de paso aliviar su miseria intelectual y sobre todo moral, otros, en fin, por miedo naturalmente, que siempre es cobarde por definición, y que cuando no es cobarde y responde a causas reales sólo se puede combatir con imprudencias, desatinos o, finalmente, con el martirio. Los que no lo contarán nunca es porque padecieron en sus propias carnes las consecuencias de ese terror. Individuos caídos en desgracia porque pasaron a ser, de la noche a la mañana, sin darles tiempo siquiera a ajustar cuentas con su propio pasado, cuerpo y sangre de ese muñeco real llamado España, con el que desde el País Vasco una panda de lunáticos se juramentó para hacer vudú".
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN
Esto no se acaba de entender
"Todo se cifra en una realidad que no se ha acabado por asumir en el ambiente intelectual, social y cultural común de toda España. Y lo digo como problema grueso que afecta a la convivencia y a la gestión política y cultural sobre todo. Mientras esto no se entienda y se asuma no hay nada que hacer. A saber. Desde las grandes migraciones y movimientos de población que hubo en el interior de España con motivo de los inicios de la industrialización, a finales del XIX y también a mediados del XX, todo cambió de una manera tan drástica y tan para siempre, que desde entonces acá ya no podemos seguir hablando de Cataluña y del País Vasco como antes. Esto no se acaba de entender".
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN.
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN.
Antiespañolismo visceral
"En todos estos años transcurridos de presencia maketa abrumadora en el País Vasco, múltiples y variadas han sido las formas y maneras en que los vascos nativos, los convertidos a partir de entonces en nacionalistas, nos han hecho saber que ellos son los legítimos moradores de este país. Junto a ese mensaje ha habido también, sobre todo en la última parte de esta historia, algún intento de convencer al maketo de lo bueno que es para él transformarse en vasco. Obviando los métodos empleados para este fin, toda esta pretendida integración de los maketos en el País Vasco está lastrada de antemano por una característica singular del nacionalismo vasco, que en ningún caso ha tratado de disimular, sino todo lo contrario: su antiespañolismo visceral".
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN
sábado, 10 de diciembre de 2011
Inmigrantes miserabilizados
Esos movimientos -que van desde el voluntariado confesional hasta cierto radicalismo dramático- se postulan como mediadores -cabría decir mejor cortafuegos- entre los poderes político-económicos y los sectores sociales conflictivos, representando a los primeros ante los segundos y usurpando la voz de los segundos ante los primeros. Periódicamente, el ciudadano medio es colocado por la administración y las ONG que de ella dependen ante puestas en escena cuyo tema es la pluralidad humana, la misma que podemos ver desplegándose a diario a nuestro alrededor en la calle, en los mercados, en los transportes públicos, pero que es de pronto instalada entre comillas por las correspondientes fiestas de la diversidad, en recintos cerrados y de pago, en los que el visitante es invitado a mirar, como si fuese un turista de visita o un consumidor que pasea por un centro comercial, las expresiones culturales remotas que han venido a vivir en lo que nunca deja de pensar como su casa. "En las fiestas de la diversidad y en las escuelas multiculturales aprendemos las recetas de cocina del "otro", las fechas de su calendario y los nudos de su kimono o de su chador. Bajo tanto exotismo se cierra el espacio para las verdaderas preguntas: ¿Cuándo saliste de tu casa? ¿Qué has dejado allí? ¿Qué has encontrado? ¿Cuánto ganas? ¿Estás sola?" Esta diferencia que se nos muestra en los grandes bazares multiculturales es una diferencia desactivada, inofensiva, de juguete, sin ninguna capacidad cuestionadora, rendida al servicio de la sociedad multicolor y polifacética, en la que los inmigrantes miserabilizados se convierten en sonrientes figurantes de un spot de promoción de una sociedad armoniosa y debidamente desconflictivizada.
Sociedades movedizas, MANUEL DELGADO.
miércoles, 7 de diciembre de 2011
De nostálgicos...
Me intentan insultar llamándome "español nostálgico". Intentan insultarme diciendo que añoro una España pasada. La gracia es que siempre me lo gritan quienes rememoran la Catalunya de hace más de mil años. Nostalgias...
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